Ana Dolores Cruz Lendinez y Antonio García Fernandez Ecuador
(Miembro de OCASHA-CCS)
Antonio y Ana acaban de regresar a España tras cumplir su primer compromiso misionero en Ecuador, su propósito es descansar unos meses en España y volver a marchar a la misión. No podemos dejar de conversar un poco con ellos para que compartan con los lectores del Boletín sus experiencias.
- Explicadnos un poco cuál es el trabajo que habéis realizado en Ecuador.
Ana se ha centrado sobre todo en el trabajo con grupos de mujeres, siendo la coordinadora zonal de la pastoral de la mujer. En estos grupos se trabajan temas de formación según sus centros de interés, partiendo lógicamente de la realidad de cada grupo y haciendo presente a Jesús en medio de ellas. Además los dos primeros años impartió dos materias (literatura y castellano) en el seminario diocesano, apoyando la tarea de la diócesis de Jaén en Manabí. Desde su llegada también ha colaborado dando clases en la escuela Sor Francisca Inés Villagómez, que es parte de la obra social, nos ha representado en el consejo pastoral de la parroquia y ha impartido catequesis.
Antonio ha coordinado la obra social, siendo el representante legal de la arquidiócesis tanto en la escuela, donde además imparte clases, como en la academia artesanal en la que ha incrementado a las ramas de bordado y corte y confección, otras dos como son carpintería y peluquería y belleza.
En la obra social también ha puesto en marcha una botica popular en coordinación con la parroquia donde se hace atención primaria de salud y desde este último año se ha abierto un dispensario médico donde dos días a la semana se atiende por sólo un dólar la consulta.
También es coordinador de una red de tres guarderías parroquiales.
Juntos hemos asumido la preparación prematrimonial y prebautismal en la parroquia, además formamos parte del equipo de formación arquidiocesano de la pastoral familiar.
- ¿Cómo ha respondido la gente del lugar?
En este momento podemos decir que nos sentimos plenamente acogidos e integrados en la comunidad y en la parroquia, así como en muchos espacios a nivel arquidiocesano. Nos sentimos parte de la comunidad.
- ¿Cuáles han sido las mayores dificultades?
Al principio la dificultad económica debido a un malentendido entre el responsable del proyecto y el arzobispo. En cuanto al trabajo, conforme fuimos conociendo la realidad pudimos constatar que algunos objetivos del proyecto no eran reales y tuvimos que redefinirlo.
Los grupos de mujeres que ya estaban funcionando tenían muchos problemas internos y no dedicaban espacio a la formación. La escuela y la academia dependían mucho de la señora que la fundó y económica y legalmente estaban en una situación crítica.
La vivienda estaba en bruto y no reunía las condiciones mínimas de habitabilidad. Los primeros meses tuvimos que dedicar mucho esfuerzo y nuestros ahorros a acondicionarla para poder vivir.
- ¿Cuáles han sido, desde vuestro punto de vista, los logros obtenidos?
a/ En el centro educativo, se han mejorado los salarios al profesorado; se han dotado de pupitres las aulas, se han construido letrinas, un aula nueva, se han habilitado siete aulas que eran espacios perdidos, se han dotado de columpios el patio, de materiales didácticos las aulas de educación infantil, se ha creado una pequeña biblioteca, se ha plantado jardines y árboles, se ha construido el taller de carpintería, se consiguieron seis ordenadores, un televisor, un video, se hizo la instalación eléctrica, … Los talleres se han adecuado, poniendo en marcha y reparando la maquinaria existente. En algunos casos se han adquirido nuevos equipos.
Se ha abierto mucho el centro y se ha democratizado su funcionamiento que se refleja en la gran participación de los padres de familia.
En estos tres años se está consolidando un buen equipo de profesores que sienten como suya la tarea y se vuelcan en la educación de los niños.
b/ Se ha puesto en marcha una botica popular y un dispensario médico en la obra social.
c/ Se han creado tres jardines parroquiales.
d/ Han surgido 4 grupos nuevos de mujeres en diferentes comunidades y algunos de estos (dos) se han integrado totalmente en la pastoral de la mujer, pero los otros dos han preferido seguir su proceso de formación con una dinámica y un ritmo propios. A pesar de esto todos participan en las reuniones zonales y trabajan los temas que se piden de aporte de las zonas a la pastoral diocesana.
e/ Los grupos de catequesis que hemos llevado ha supuesto el compromiso de nuevos jóvenes con la parroquia y la catequesis, consiguiendo una renovación y formación muy interesante en los catequistas.
f/ La comunidad es solidaria y valora nuestro estilo de vida, sienten la casa abierta y son constantes las visitas y las personas que llegan a conversar y compartir un rato con nosotros.
- ¿Cómo ha sido la incorporación de la gente local al proyecto?
En la escuela desde el primer momento y a pesar de la falta de disponibilidad para asumir la responsabilidad del centro se consiguió, después de un proceso democrático en el que participaron padres, profesores y alumnos, que se eligiera a la actual directora como tal, y trabajar conjuntamente coordinando la dirección.
Así mismo se ha creado conciencia en el grupo de profesores para que asuman la escuela como un proyecto personal de formación y evangelización en la zona; la respuesta del grupo hasta el momento es positiva y muy interesante.
En la academia antes de nuestra llegada la fundadora de la obra había nombrado una nueva directora, que llevaba pocos días en su tarea cuando comenzamos a conocer la realidad. La coordinación es fluida, aunque no tanto como seria deseable; sin embargo demuestra la capacidad del grupo para sacar adelante la academia.
Los comités de padres de familia han asumido el centro como un espacio propio y, en trabajo comunitario que ellos mismos organizan, ayudan en la limpieza y mantenimiento del centro
En la botica se ha formado a una enfermera de la comunidad en su funcionamiento y ya la lleva prácticamente sola, no obstante el tema del manejo del dinero es siempre delicado y aún hacemos un seguimiento quincenal.
Los jóvenes que se han confirmado con nosotros han sido constantes en su compromiso, incorporándose un diez por ciento de los grupos a tareas pastorales.
Un 80% de los grupos de mujeres son capaces de tener una dinámica de funcionamiento totalmente independiente. No obstante y a pesar de esa madurez de los grupos, creemos importante seguir los procesos formativos de cada grupo con la incorporación de miembros de los grupos en la preparación de los talleres.
La comunidad en general ha hecho suya la obra social, que anteriormente pasaba cerrada, y tanto el edificio como todas sus dependencias brindan ahora servicio comunitario, identificándose con nuestro estilo de vivir y hacer misión.
- ¿Queréis comunicar algo en especial?
Queremos manifestar nuestra alegría y felicidad tanto en el trabajo, como en nuestra realización personal ,como familia y a nivel espiritual. A pesar de las dificultades diarias y del sufrimiento compartido con tantas familias que viven la impotencia ante la enfermedad u otras necesidades primarias; destacamos el cambio de actitud y cercanía por parte del arzobispo de Portoviejo, la integración con los distintos agentes pastorales de la arquidiócesis, el acogimiento de los miembros de la comunidad de Playa Prieta en particular y de la parroquia en general, la buena coordinación y entendimiento con el responsable del proyecto. Estamos convencidos de que a través de la educación y la formación podrá transformarse la realidad de Ecuador de manos de los propios ecuatorianos. Hemos vuelto a descubrir que el evangelio es, como dice Casaldáliga, la única herramienta imprescindible para un misionero; pues en él hemos encontrado tantas respuestas a los problemas cotidianos y tanta esperanza en medio de los momentos de dolor y oscuridad. Por último destacar que en todo momento nos hemos sentido apoyados y acompañados por todos vosotros, los que participáis activamente en OCASHA-Cristianos con el Sur y hacéis con vuestro tiempo y esfuerzo que nosotros podamos estar sirviendo a este pueblo.
Ana Dolores Cruz Lendinez y Antonio García Fernandez
Ecuador
(Miembro de OCASHA-CCS)
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© 2003 OCASHA-CCS
Boletín Nº124